Bạn đang xem: "catholic" là gì? nghĩa của từ catholic trong tiếng việt
nhỏ gồm giải thich mang đến tui no biet mot it su khac nhau giua Catholic va Christian, chang han nhu CG tin Đức Mẹ dong trinc va tin cac tkhô giòn thong cong, trong lúc Christian thi khong. Nhung chuyen lien quan liêu den ton giao va chinc tri con rat ntua noi, vi se co nguoi khong cung quan diem voi minh, nhung tui no cu khang khang, lam nhỏ cũng…..ngứa ngáy khó chịu mồm.Hi Nancy,*Về cách xưng hô:1-Nhieu nguoi nhan minh la catholic, nhung cung co nhieu nhóm catholic...vd nhóm Old Catholic...Old Roman Catholic...Liberal Catholic...Để rõ ràng, họ là Roman Catholic, tất cả -pope Benedict 16 (from St. Peter the first Pope until now 266 popes), -bao gồm 7 Bí tích, -có Đức Mẹ Maria, -gồm các linh mục sinh sống lẻ loi.2-gọi tầm thường là Christians (những người tin theo Chúa Kito) gồm: (1Roman Catholic (duy nhất), 2Oxthodos (những nhánh khác nhau), 3Protestant (cả trăm phái không giống nhau), 4Anglican (đã trlàm việc về thích hợp tuyệt nhất cùng với RCatholic)).-Con không nói: I am a Christian, nhưng mà giỏi hơn phải nói: I am a Roman Catholic, my Pope is Benedict 16.- Không buộc phải ngứa mồm, bởi vì cho dù họ lose lý, chúng ta cũng không phục bản thân, không tuân theo mình.Nên lưu giữ câu tục ngữ" Không nhằm nhè đủ" that"s mean: Don"t argue with anyone, especially about religion or politic///.Trả lời: như đang lý giải vào bài bác trước, cả bố Nhánh Kiđánh Giáo trên phía trên, từ trên đầu, đông đảo trực thuộc Đạo Thánh của Chúa Kisơn call bình thường là KitôGiáo (Christianity). Nhưng theo dòng thời gian, sẽ có những biến đổi thay tạo ra triệu chứng sứt mẻ xuất xắc ly giáo (schisms) hoặc phần lớn cải tân (reformations) không mong muốn xẩy ra khiến cho KitôGiáo bị phân tạo thành 3 Nhánh chính trên trên đây. Bên cạnh đó, còn một nhánh Kitô Giáo nữa là Anh Giáo ( Anglican Communion) vị vua Henri VIII (1491-1547) của nước Anh đề xướng năm 1534 nhằm lập một Giáo Hội riêng cho Nước Anh, bóc tách khỏi Rôma chỉ vày Tòa Thánh La Mã ( Đức Giáo Hoàng Clement VII) không gật đầu đồng ý cho nhà vua ly di để lấy bà xã khác.Cho tới lúc này, các đội ly knhị trên vẫn chưa hiệp thông được với Giáo Hội Công Giáo bởi vì còn nhiều trsống xấu hổ chưa vượt qua được.. Nguyên ổn nhân thì có khá nhiều, nhưng lại số lượng giới hạn vào thắc mắc được đề ra, tôi chỉ xin nên dưới đây đều dị biệt căn bạn dạng thân ba Nhánh Kisơn Gíáo lớn bên trên trên đây mà lại thôi.I-Chính Thống (orthodoxy) biệt lập cùng với Công Gíáo La Mã ( Roman Catholicism) ra sao?Trước hết, tên tuổi Chính Thống "Orthodoxy", theo ngữ căn uống (etymology) Hy lạp " orthos doxa", Tức là "ca ngợi đúng (right-praise), "tin cẩn đúng " ( right belief) . Danh xưng này được dùng trước tiên nhằm chỉ lập ngôi trường của những giáo đoàn vẫn tham gia những Công Đồng đại kết (Ecumenical Councils) Nicêa I (325) Ephêsô (431) và duy nhất là Chalcedon (451) trong những số ấy chúng ta vẫn đồng tkhô hanh đồng ý với đề cao rất nhiều học thuyết được xem như là chân chính( sound doctrines) , tinc tuyền của KitôGíáo để chống lại đông đảo gì bị xem là tà tmáu xuất xắc lạc giáo (heresy).Do kia,trong bối cảnh này, trường đoản cú ngữ "orthodoxy" được dùng làm đối nghịch cùng với từ ngữ " heresy" Có nghĩa là tà tngày tiết tuyệt lạc giáo. Nhưng sau biến hóa cố kỉnh năm 1054 Lúc nhì Giáo Hội Kiđánh Giáo Hy Lạp sống Constantinople( thay mặt cho Đông Phương) cùng Giáo Hội Công Giáo LaMã ( Tây Phương) vẫn xung thốt nhiên cùng ra vạ tốt thông cho nhau ( anthemas=excommunications) ngày 16 tháng 7 năm 1054 thân Michael Cerularius, Thượng Phụ Constantinople cùng Đức ráng Giáo hoàng Leo IX vì có những bất đồng phệ về tín lý, thần học tập cùng quyền hành, thì danh xưng "Chính Thống" ( orthodoxy) lại được dùng làm chỉ Giáo Hội Hy Lạp ngơi nghỉ Constantinople sẽ ly khai không thể hiệp thông với Giáo Hội Công Giáo La Mã. Sau này, Giáo Hội "Chính Thống" Hy Lạp sinh hoạt Constantinople đang nằm ra những quốc gia vào vùng nlỗi Thổ nhĩ Kỳ, Nga, Albania, Estonia, Cyprus, Finland, Latvia, Lithuania, Rumania, Bulgaria, Serbia, Ukraine...Vì ráng, làm việc từng nước nhà này cũng có Giáo Hội Chính Thống mà lại độc lập với nhau về đông đảo phương diện.Nghĩa là không ai là fan chỉ huy phổ biến của các Giáo Hội này, tuy vậy bọn họ có tên Điện thoại tư vấn phổ biến là các Giáo Hội Chính Thống Đông Pmùi hương ( Eastern Orthodox Churches) bóc ngoài ngoài Giáo Hội Công Giáo La Mã.(Tây Phương)Tuy nhiên, bây chừ Thượng Prúc ( Patriarch) Giáo Hội Chính Thống Thổ Nhĩ Kỳ làm việc Istanbul được coi là Thượng Prúc Đại Kết ( Ecumenical Patriarch) của các Giáo Hội Chính thông Đông Pmùi hương.Cách ni 2 năm Đức Thánh Cha Bê-nê-đich tô 16 đang sang thăm Đức Thượng prúc Giáo Chủ Chính Thống Thổ để tỏ thiện chí ước ao hội thoại, đưa tới hiệp thông giữa hai Giáo Hội bạn bè. Riêng Giáo Hội Chính Thống Nga, cho đến lúc này, vẫn chưa tỏ thiện nay chí mong xích ngay gần lại với Giáo Hội Công Giáo La Mã, bởi vì họ cho rằng Công Giáo ước ao "lôi kéo" tín đồ Chính Thống vào Công Giáo sau thời điểm chế độ cộng sản sống Nga tung tung, chế tác điều kiện dễ dàng cho Giáo Hội Chính Thông Nga hành Đạo.Trước Lúc xẩy ra cuộc ly giáo năm 1054, nhị Nhánh Kiđánh giáo phệ nghỉ ngơi Đông và Tây phương( The Greek Church and the Holy See=Rome) nói bên trên vẫn hiệp thông toàn diện cùng nhau về mọi pmùi hương diện vì cả nhị Giáo Hội đồng đội này đều là kết quả truyền giáo ban đầu của những Thánh Tông Đồ Phêrô và Anrê. Lịch sử truyền giáo cho thấy là Thánh Phêrô đã rao giảng Tin mừng sống vùng khu đất nay là lãnh địa của Giáo Hội Công Giáo La Mã (Roma) trong em ngài, Thánh Anrê (Andrew) lịch sự phía Đông nhằm rao giảng đầu tiên sinh sống Hy lạp và tiếp nối trong phần khu đất ni là Thổ Nhĩ Kỳ (Turkey). Nlỗi cầm cố, cả nhị Giáo Hội KitôGiáo Đông Pmùi hương Constantinople và Tây Phương Rôma đều sở hữu xuất phát Tông vật dụng đơn thuần ( Apostolic succession).Sau đấy là hồ hết điểm tạo sự không tương đồng khiến cho đi đến ly giáo (schism) Đông Tây1- về tín lý, Giáo Hội Chính Thống Đông Phương- vượt trội ban sơ là Giáo Hội Hy Lạp ở Constantinople- bất đồng cùng với Giáo Hội Công Giáo La Mã về từ bỏ ngữ “ Filioque” ( với Con) cấp dưỡng trong Kinh Tin Kính Nicêa tuyên xưng “Chúa Thánh Thần bởi Chúa Cha, cùng Chúa Con cơ mà ra”.Giáo Hội Chính Thông Đông Phương thơm cũng không công nhận các tín điều về Đức Mẹ Vô Nhiễm Thai (Immaculate Conception) với Lên Trời cả hồn xác (Assumption) tuy nhiên bọn họ vẫn tôn thờ Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa (Theotokos). Ssinh sống dĩ ráng, vị chúng ta ko thừa nhận mục đích chỉ huy Giáo Hội của Đức Giáo Hoàng, đề xuất vẫn bác bỏ bỏ đầy đủ tín điều được các Đức Giáo Hoàng ra mắt với ơn bất khả ngộ (Infallibility) nhưng Công Đồng Vaticanô I (1870) đã đánh giá.Chính vì bọn họ không công nhận quyền và vai trò chỉ huy Giáo Hội hoàn vũ của Đức Giáo Hoàng Rôma, phải đây là trsống ngại ngùng lớn nhất cho việc hiệp tuyệt nhất (unity) thân nhì Giáo Hội Chính Thống với Công Giáo cho tới thời điểm bây giờ, tuy vậy phía hai bên vẫn tha vạ giỏi thông lẫn nhau sau cuộc gặp gỡ gỡ lịch sử vẻ vang giữa Đức Thánh Cha Phaolô VI với Đức Thượng Phú Giáo Chủ Constantinople là Athenagoras I năm 1966.Giáo Hội Chính Thống bao gồm đầy đủ bảy túng thiếu tích hữu hiệu nlỗi Công Giáo. Tuy nhiên, với bí tích rửa tội thì họ cần sử dụng nghi tiết nhận xuống nước (immersion) 3 lần nhằm nhấn mạnh ý nghĩa sâu sắc tái sinh vào cuộc sống new, trong những khi Giáo Hội Công Giáo chỉ cần sử dụng nước đổ trên đầu xuất xắc trán của fan được cọ tội nhằm vừa chỉ sự tẩy không bẩn tội nguim tổ với những tội cá nhân ( đối với tín đồ tân tòng) với tái sinh vào cuộc sống mới, khoác rước Chúa Kiđánh.2-Về phụng vụ, Giáo Hội Chính Thống sử dụng bánh có men (leavened bread) với ngữ điệu Hy lạp Lúc cử hành phung vụ trong những khi Giáo Hội Công Giáo dùng bánh không men (unleavened bread) cùng tiếng Latinh trong phụng vụ thánh trước Công Đồng Vaticanô II, cùng nay là các ngôn ngữ của rất nhiều tín hữu.3-Sau không còn, về khía cạnh kỷ chế độ giáo sĩ: Giáo Hội Chính Thông được cho phép các phó tế với linh muc được kết thân trừ Giám mục, trong khi kỷ mức sử dụng cô quạnh (celibacy) lại được áp dụng đến phần đa cấp độ trong sản phẩm giáo sĩ và tu sĩ Công Giáo, trừ phó tế vĩnh viễn (pernanent deacons).Đó là đầy đủ khác hoàn toàn căn bạn dạng giữa Giáo Hội Chính Thống Đông Pmùi hương và Giáo Hội Công Giáo La Mã.Tuy nhiên, dù cho có hầu như khác hoàn toàn cùng khó khăn bên trên đây, Giáo hội Công Giáo cùng Giáo Hội Chính Thống Đông Pmùi hương thường rất ngay sát nhau về nguồn gốc tông thứ cùng về nền tảng đức tin, đạo giáo, bí tích cùng Kinch thánh. Vì nỗ lực, giáo lý của Giáo Hội Công Giáo đang dạy dỗ rằng: “Đối với những Giáo Hội Chính thống, sự hiêp thông này chuyên sâu cho nỗi “chỉ với thiếu hụt một ít là đạt được được nút rất đầy đủ nhằm rất có thể cho phép cử hành chung phép Thánh Thể của Chúa Kitô” (x.SGLGHCG, số 838).II- Tin lành ( Protestantism) và những khác biệt cùng với Công Giáo.Nlỗi sẽ nói trong bài bác trước, Tin lành, nói tầm thường, là Nhánh KitôGíao đang bóc tách thoát ra khỏi Giáo Hội Công Giáo sau phần lớn cuộc cách tân tôn giáo vì chưng Martin Luther, một linch mục Dòng thánh Augustinô, chủ xướng vào khoảng thời gian 1517 tại Đức và lan sang Pháp cùng với John Calvin với Thụy sỹ với Ulrich Zwingli cùng các nước Bắc Âu tiếp nối.Điểm căn bản vào nền thần học tập của Tin Lành là bé người đã trở nên tội tổ tông hủy diệt đầy đủ kĩ năng hành thiện nay rồi (thao tác làm việc lành), bắt buộc phần đa cố gắng nỗ lực cá thể để được cứu giúp rỗi đông đảo vô ích và vô cực hiếm. Chỉ cần tuim xưng đức tin vào Chúa Kitô dựa vào Kinh Thánh là được cứu rỗi nhưng mà thôi. (Sola fide, sola scriptura). trái lại, Giáo Hội Công Giáo tin rằng bé bạn vẫn đang còn trách rưới nhiệm hiệp tác với ơn Chúa sẽ được cứu rỗi. Nói khác đi, ao ước được cứu vớt độ, con tín đồ bắt buộc cậy dựa vào đầu tiên vào lòng thương xót vô bờ của Thiên Chúa với công nghiệp cứu chuộc vô giá của Chúa Kiđánh, nhưng cũng cần tất cả thiện chí công tác với ơn thánh để sinh sống cùng xúc tiến hầu hết cam đoan Khi được cọ tội. Nếu không, Chúa cấp thiết cứu ai được như Chúa Giêsu sẽ nói rõ: “không phải bất kể ai thưa cùng với Thầy: lạy Chúa, lạy Chúa là được vào Nước Ttách cả đâu! Nhưng chỉ gồm ai thực hiện ý mong của Cha Thầy là Đấng ngự trên ttách, new được vào mà thôi.” (Mt 7:21).chỉ trích Giáo Hội Công giáo là ‘lạc giáo=heretical” bởi vì đã cho Hotline Linh mục là “ Cha” (Father, Père, Padre)!.Thật ra, Giáo Hội có thể chấp nhận được hotline như thế, bởi căn cứ vào lý thuyết của Thánh Phaolô, cùng phụ thuộc lý thuyết này, Công Đồng Vaticanô II trong Hiến Chế Tín lý Lumen Gentium sẽ dạy dỗ rằng; “ Linc mục đề nghị quan tâm giáo dân giống như những người thân phụ trong Chúa Kitô vì vẫn xuất hiện họ biện pháp linh nghiệm dựa vào phnghiền rửa với giáo huấn.” (1 Cor 4: 15; LG. số 28).bởi vì họ cho rằng Mẹ Maria vẫn sinh thêm con cái sau khi sinh Chúa Giêsu. Nghĩa là họ chỉ tin Đức Mẹ đồng trinc cho đến khi sinh Chúa Giêsu nhưng mà thôi.Sau không còn, về phương diện quyền bình, các giáo phái Tin lành phần đông không thừa nhận Đức Giáo Hoàng là Đại Diện độc nhất của Chúa Kitô trong sứ mạng chnạp năng lượng dắt đoàn rán của Người trên thế gian.3- về túng thiếu tích:Tất cả những team Tin Lành mọi không có những bí tích đặc biệt nhỏng Thêm mức độ, Thánh Thể, Hòa giải, Sức Dầu người bị bệnh với Truyền Chức Thánhnguyện cầu trong nhiều năm qua.Chúng ta thường xuyên van nài http://tailieuThanhMau.net
